我们常常在网上看到很多八卦新闻——关于明星的八卦报道，说这些明星在电影里面塑造了一些什么样的高大全的人物。结果，现实生活当中，他们又是这样又是那样。有些粉丝就受不了了——我的明星，我的偶像，他怎么能结婚？他结婚了还是处男吗？不是处男还值得我爱吗？其实这些事情的背后，都是我们过多地把一个我们对于“全”的想象——高大全的“全”，白富美的“全”，高富帅的“全”——投射到了不切实际的幻想当中，这就是我们一切烦恼的来源。如果我们能够接受事情的不完备，那么我们自然而然地就能够安住在当下的一种愉快当中。

反过来，对自己也是如此。《列子·天瑞》里面就特别强调，一个人只要能够把他应该做的部分做到百分之**十就可以了。

不要强求自己什么都行。许多人人生最大的悲剧，就是希望自己总是处在巅峰、**的状态，品格要好，钱要多，妻子要年轻漂亮，各方面都要完美才行。一言以蔽之，列子之所以把“天地无全功”这句话放在《列子·天瑞》最前面，是为了回答我们生活中最重要的问题：你为什么不快乐？

在《列子·天瑞》里，他提到了一个问题，就是为什么你不快乐。大部分的人不快乐，是因为他们在心里面要求人得尽善尽美。领导一定要很完美，又聪明又英俊，给我的钱又多，而且还不管我的事儿，没有绩效考核，这是最好的。但这是不可能的事情，所以，我就不快乐了。求全责备是导致我们不快乐的原因之一。

但是，我们不快乐还有另外一个原因，就是我们有的时候，要求天也要完美。天要很仁慈，好像才是对的。大家有没有看过一部电影——《少年派的奇幻漂流》。在这部电影里面，有一个很有意思的情景：一个年轻人乘船出海，结果船翻了，他被迫漂流在海上，父母双亡，其他人都死了，只剩他一个人，他很恐惧。然后，他就对着苍天喊：上苍，你为什么要这样对我？你为什么把所有东西都拿走？他在抱怨上苍。上帝爱人，但是为什么上帝要夺走他所有的亲人，要让一艘船彻底毁掉？这么多人，难道每一个人都是坏人吗？这实际上涉及一个很重要的问题。

著名的哲学评论文化知识分子吴伯凡先生是这样说的：实际上所谓的爱，是一种大爱，它并不是只针对人的爱。比如说，一艘船翻到海里去了，表面上，是对人的不仁慈，但其实，它是对鱼的仁慈。就像鱼被人吃，人被鱼吃，在上苍看来，那才是公平的游戏规则。所以，它的爱是在超越凡人的层次的。但是，我们却没能意识到。

所以，我们很多时候都说：为什么上苍会带给我那么多的不平等？但是，站在更高的层面上来看，上苍其实不见得是这样思考的。因为，每一件东西都有它自己的节奏和命运。也许，其背后有一种更高深的逻辑，是我们作为人所不能理解的。

所以，列子在《殷汤问》中专门提到，只有圣人能够通晓规律，知道有些东西活得短暂，有些东西活得长久，都是各有天命的。因此，我们并不见得要求每一件事都天长地久。我记得杰克·韦尔奇说过：如果有一些员工在公司里面工作一年或者半年就表现出了不称职的一面，他就必须马上离开。其逻辑有两点：第一，如果管理者让不称职的、没有效率的员工留在公司工作，其实是对那些有效率的、能干的员工的不公平；第二，在企业资金充裕时，让不称职的员工离开，企业还有钱去遣散他，给他补偿。但是，如果任由不称职的人充斥在各个岗位中，最后整艘大船被这些人拖垮了之后，公司就会崩溃、倒塌，连养老金或一点点的抚恤金都拿不出来。这样，既对那些不称职的人不公平，对那些称职的人也不公平。所以，在一家企业里，有些人的工作时间长，有些人的工作时间短，是各有天命的。我们要顺应这样的规律。

列子在《殷汤问》中借助大禹的例子讲了这样一个道理：每一个人都不要奢望所有的事情能够天长地久，万事万物都齐备。当你有这种企图时，你就开始变得痛苦起来了。在当下，你能够做自己喜欢做的事情，就已经很不错了。如果你不能做自己喜欢的事情，你也应该感激。感激什么？感激你还有人生的方向。

还是回到少年派的例子。在汪洋大海上，有一艘船。这艘船上面，有一个小孩儿和一只老虎，这只老虎时刻都想吃掉小孩儿，但小孩儿却不能让老虎吃掉自己。这是一个你死我活的尖锐矛盾，但是，这一尖锐矛盾却难以得到彻底的解决。老虎不能把小孩儿吃了，因为吃了小孩儿之后，就没有人为它打鱼来喂它，没有人帮它收集雨水来喂它水了。小孩儿也需要这只老虎，因为这只老虎每天都对他虎视眈眈，让他必须每天都要抗争，都要去捕鱼，收集雨水给老虎喝。所以，这对极其尖锐的矛盾在你死我活的争斗当中，却形成了一种共生的关系。

这说明什么？连要吃掉你的敌人，都有可能对你有用，我们要学会利用好这样一种关系。以前，我在《冬吴相对论》节目里面和大家分享过一个观念：一个人要做成一件事儿，必须要有三个原则。第一，要有贵人相助；第二，要有高人指路；第三，要有小人监督。前面两者大家都能理解，关于第三点，你想想看，如果没有小人在监督你，你觉得自己顺风顺水的，奉天承运的，你就可以做一切依自己心性而做的事情。其实，有可能你的心性是错的，你的狂妄和自大的心也有可能会爆棚，导致错误。所以，有个说法叫“终日乾乾”，每一天总害怕有人惩罚你，总有一个小人在旁边监视你，随时找到你的缺点。当你处于这样一种状态中时，你会对那个小人抱有仇恨，但是其实他的存在是可以被你有效利用的。

再跟大家举一个很鲜活的例子。现在有很多人都在指责一本书——《本草纲目》，说《本草纲目》简直是封建残渣余孽。你看看，一会儿锅底灰又可以治病了，一会儿房梁上的土又可以治病了。好像中国古代的人非常不堪。但是，假如你把它还原到一个特定的历史时期，在万恶的旧社会，一个农村人，他不会针灸，没有李时珍在旁边，他只有房梁上的土，只有锅底的灰，那怎么办？在医疗条件恶劣的情况下，《本草纲目》告诉你还可以用这些灰来治病，这给了人们一定的心里慰藉。