迁都后的周朝，在历史上被称为东周。东周的第一个阶段，被称为“春秋时期”，周天子的地盘大大缩小，甚至很没有一些诸侯国大。洛阳处于一个豫西小盆地中，周围的地方，直到今天都还是国家级贫困县，养活不了多少人口，更养不了多少人马，没有那个诸侯国把这么大的一个东周国放在眼中，比如，与东周离的最近的较大诸侯国郑国。

郑国在今天的河南省郑州市。它的建立者叫做姬友。他是周厉王的小儿子，在西周的朝廷担任司徒。姬友看到西周的政局混乱，背离了周朝的传统，百姓怨声载道，诸侯离心离德，姬友打算为自己及其子孙谋一条后路。

按照周朝的规矩，姬友可以向周天子申请一份封地，姬友是朝廷的重臣，还可以优先提出自己的要求，到底要什么地方做自己的封地呢？姬友找到了担任史官的太史伯来请教。

在中国古代，有三种人是最有知识与见识的。第一种人叫做巫，巫可不是装神弄鬼骗钱的巫师神汉，他们是专门从事天文、地理、政治研究的官员，他们善于观察天相，能够弄明白人世间的一些重要社会现象的发生缘由，从天意的角度，对社会政治做出解释，很多朝廷重臣往往兼有巫的角色。

第二种人叫做祝，他们是从事祭祀、占卜之类的事物的，他们负责在神与人之间传递信息，对战争、立嗣、刑罚等重大事务做出预测或者解释，这些人往往具有非常敏感的头脑，思维敏捷、眼界开阔，能够对国家的重大举措做出分析判断。

第三种人叫做太史，这是负责记录国家重大事件的官员，由于对于各种事件掌握得比较详细，所以，史官们往往熟悉朝廷事物，明白各种政策的得失，比较准确地把握王朝兴衰的规律，能够通过以往的历史经验教训预测未来。

姬友请教太史伯：“先生，请问现在王朝多变故，我该如何自保呢？我的封地到底在哪里才算是最安全呢？”

太史伯想了想，说到：“洛水以东、黄河、济水流域最好。”

姬友问道：“为什么呢？”

太史伯说到：“大人在百姓中有较好声望，洛水以东的诸侯国，比如虢国等，国君贪财好利，朝政混乱，不得人心，大人到了那里，将很快能够站住脚跟。”

姬友问道：“我去南方如何？”

太史伯说到：“南方是祝融氏后代的势力范围，他们在那里经营多年，声望很高，周朝衰落后，楚国必定兴盛，你去那里，不容易发展。”

姬友不甘心，接着问道：“我要求去西方如何？”

太史伯答道：“那里的百姓很贪财，难以长久居住。”

姬友问道：“周朝衰落后，哪些国家会兴盛呢？”

太史伯说到：“大概是齐国、晋国、楚国。齐国是伯夷的后代，晋国的山川险固，楚国的先人曾经有功于天下，凭着有德的子孙，应该能够兴盛起来。”

姬友按照太史伯的指点，向周幽王要求得到洛水以东的土地，周幽王答应了。郑州一带地处天下之中，远离游牧民族，算是安全的。

可是，纵观春秋时期的大国，齐国、楚国、秦国、晋国，无不是在与周围落后民族的竞争中成长起来的，姬友只希望得到安全，但是，不肯竞争的族群，怎么能与虎狼之性的大国并存呢？

姬友建立了郑国，但是，他还担任着东周的卿士，相当于现在的首相总理大臣，这个职务在姬友去世后，由他的儿子郑武公继任。

郑武公的夫人叫做武姜，娘家是申国。武姜为武公生的大儿子叫做寤生，为什么叫做寤生呢，原来，武姜在生育这个儿子的时候难产，武姜很痛苦，生了老半天，一般的孩子都是脑袋先从妈妈的肚子里出来，而这个孩子出生时，是两条腿先出来，与其他孩子的出生顺序颠倒了，差一点要了武姜的老命。武姜因此很不喜欢这个孩子，还给他起了个“寤生”的名字，意思是颠倒生出的孩子。