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为了防止父亲把羊皮卷给我扔了，我将这东西踹在了身上，如同护身符一样的，照看着。

丁武说白面子不好找，而那还魂草相对来说容易一点，就提议我和他一起去找还魂草。所谓的还魂草，其实在凉山州也不多见，这是一种草本植物，如同南充地区的金钱草一样，但又和金钱草不同，怪异之处是它有四片叶子，生长在悬崖峭壁之上。

我以为丁武这小子是害怕了白面子，跟他开玩笑说如果他不敢去捉，那我一个人去就是了。

丁武很是不削，说自己天不怕地不怕，现在还有点小文化，怎么可能怕这白面子。让我领着就去荒原山后面找还魂草，这小子吊儿郎当的，问我到时万一真抓到白面子，我父亲不吃可咋整。

正要去荒原上，丁武他们单位的同时打来电话，叫到先过去一趟，说有点资料要他看看。

无奈，我只好跟着去，因为他们单位考古的人就在荒原山的北麓，我心想去认识点朋友也不错，以后方便给我介绍点工作。

去到那里，几个戴着帽子，拿着仪器和小铲子的考古人员正在看着什么，边上居然还真有一个墓室。更让我惊喜的，这墓室的下面就有一条小河渠子。

丁武给我介绍了下，都是些四五十岁的老革/命，说现在这墓室很可能找到南宋凉山美姑王朝的遗迹。

我还当真了，但丁武说这是扯淡，叫我别信这些。他说这名义上是考古，说穿了就是局里面组织一帮人，逮着这个机会，搞点钱。所谓的美姑王朝也就《彝凉史录》里提到过一笔，传言被蒙古铁骑扼杀在山林之中。

建国后组织过多次科考行动，但都没有找到所谓的证据。丁武说这个墓室里面狗屁没有，普通的很呢。

考古队员们听说我要找白面子，一个个都乐了，洗刷（笑）丁武又在跟我装洋盘，说他们这伙人把凉山州都跑完了，根本没有遇到过什么白面子，叫我去医院好好看看。

我们正说着，一个五十来岁，带着安全帽，从水荡荡的墓室里走出了一位老革/命。他打断我们的话，阴沉的说着：“小伙子，那东西逮不的哦。”

大伙都这么说，他补上一句，显得有些多此一举。只是这人出来，考古队的人基本就沉默了，丁武善于缓解人际关系，忙介绍说这是局里面的老前辈沙巫牛，说这人必须尊敬，是学习的榜样。

我连连点头，只是周围几个队员很是不削，像是和这人有所隔膜一样。

等丁武翻译完石碑上的文字，我们骑着马离开后他才跟我讲，原来这沙巫牛人一直比较怪，不太合群，祖上是土司，在局里面不太招人待见，所以这么大年纪了都还只是一个干事员。

而他自己年轻，谁都不得罪，才介绍我和他认识的。说到此处，丁武叹息一声，跟我讲现在混事业单位不容易，搞的好的飞黄腾达，搞不好的一辈子也就那样子。

就拿这沙巫牛说吧，今晚上所有的队员都要开车去镇里面住旅馆，但是就把他留下来，让他守墓室，吃苦头。

我听了一阵唏嘘，社会就这样，你必须去适应，不然就会遭打打压。但这也不错，既然有人在，那晚上我们抓白面子就多了一个人手，也方便。

我和丁武拿着钩子，很不容易才在山梁的峭壁上弄了几颗还魂草。这东西泛红，很是细嫩，我将它踹到了裤兜里面，等着抓到白面子，然后用白面子的尿泡着喝。

我们下山到墓室的时候已经是傍晚了，考古队的人都走了，只有沙巫牛还在帐篷里面捣鼓着。

见我们又来了，他再次提醒我们说不要去抓那白面子，然后拿出了花生米、干粮和酒，跟我和丁武席地而坐喝了起来。

我身体差就没有喝酒，丁武和沙巫牛两个人在畅饮。沙巫牛讲述着自己祖上的事情，说解放前他家里养了三个毕摩，一个还魂毕摩，一个咒人毕摩，一个生子毕摩，而自己相当于旧社会的小王爷，从小就跟着毕摩耳濡目染。

丁武很会讨好人，跟沙巫牛唱和着，沙巫牛到也是开心，难得有人陪他聊天，慢慢的就说开了。

天色渐渐的暗下来，山谷里静悄悄的，孤灯残照在帐篷里面，墓室里面叮叮作响的水声让人不免心有所顾及。

丁武和沙巫牛是搞习惯了的，他们经常在外面跑，不信什么牛鬼蛇神，我第一次到这种地方来，想着一会还要去逮白面子，确实很担心啊。

最后我提议丁武跟我去河渠子边上逮白面子，沙巫牛又跟我讲，叫我别去。我没有理会他，丁武赔笑两句，和我拿着渔网就走了。