此时，穆瓜和秋菊已然把降龙木押解进了城中，大夫们赶紧开始配药，称的称，煮的煮。而没有感染的军民，每个人都随身带了几片叶片，以预防感染。同时城中按穆桂英所说，采用生石灰水涂墙撒地，此为消毒。但这里不是消毒，按穆桂英的说法，这是驱瘟。这样的说法大家更容易接受一些。而已经死了的人都统一运到城外，集中烧掉，避免传染。这在后世是很平常的事，但是在当时，百姓们是很不理解的。汉人讲究入土为安，这焚烧尸体，可是对死者的不尊重。但是穆桂英坚持让杨元帅和众将执行铁血政策，因为一旦迁就，瘟疫传播到外面，那可了不得。杨元帅当然知道此中的厉害，自然言听计从果断执行。很快，猖獗一时的瘟疫被控制住了，城中的街道渐渐恢复了繁华。

杨宗保和穆桂英安排好了穆柯寨的军兵们后，秋菊和穆瓜又成了一个障碍。怎么回事呢？原来，穆羽吩咐让秋菊作为陪嫁丫头跟着穆桂英一同，而穆瓜则作为牵马坠蹬的仆人来的。由此可见封建就会主人和仆人的身份是多么的悬殊，即使你是和主人青梅竹马般的长大，你也永远都是主人的附庸品，主人随时可以把你转赠他人或处死。即使在民国近代，这样的事也很常见。鲁迅先生的《故乡》中的闰土不就是和鲁迅一起长大的吗？结果怎么样呢？儿时的美好回忆随着闰土的一声“老爷”被击的支离破碎。穆桂英何尝不是这样呢？丫头秋菊春兰她们都和自己的年龄相仿，可是让她们出嫁，她们是万万不愿意的。出嫁，嫁给一个种地的？打铁的？或是当兵的这些都没有跟着小姐在一起好。但是小姐终有一天会出嫁，嫁给一个陌生人。丫环们怎么办？穆桂英是让她们回山寨的，但是秋菊和穆瓜却认为是小姐不要自己了。这个感觉就象我们儿时父母突然抛弃了自己一样，让你极度失落极度恐慌。看着二人可怜巴巴的样子，穆桂英感觉十分心痛。自己这些年都干了些什么？怎么身边的朋友都没有它排好呢？可是让她们跟着自己，每天要出入军营，在男人的世界里。同时又要面对残酷的战场厮杀，自己实在是不愿意让他们与自己一同冒险。另一个尴尬的问题是作为陪嫁丫头，秋菊有可能在恰当的时候，与自己共同分享杨宗保，这对穆桂英来说简直是奇耻大辱。可是对于这个世界的人秋菊来说，却又是平常又极平常的事。就象后世的我们今天限号不能开车，我们可以打的可以坐公交车一样。穆桂英烦，可又无法和他们沟涌，她第一次觉得自己很失败，很无力。但是，当秋菊和穆瓜含泪说出：“小姐，如果不行，你把我们卖了吧。”这句话时，穆桂英差点被惊死。老天爷，让我把自己的儿时伙伴亲手卖了，太残酷了吧！